天道五台山论道有什么玄机一

丁元英原诗：

悟道休言天命，修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

第一句，悟道休言天命，修行勿取真经。既是悟道的人就不要说什么天命所归，为了取得真经的人并不是真正的修行。反过来说，就是如果你相信命是天注定的，那你还悟什么道呢？

第二句话，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？人这一辈子，没有谁是一生平坦，一生富贵，也没有谁是终身坎坷，终身贫穷的，一切的人生际遇都在悲与喜、枯与荣的变化之中，并不是前生就注定了的。

第一句看出丁元英内心是分裂而纠结的，一方面内心有一个角落还是希望能够令他得到无上法门而得道，一方面又认为不是自然而然的“觉性”就不能称之为“真经”。

这些都是停留在对佛法的“学层面”而非“躬身入局”，他为什么那么怕女人，就是如此，他渴望自然而然的天国的女人，无贪嗔痴，但是又怕遇见和世俗之人一样的女人，因而韩楚风形容他是一个明白人；

因此，丁元英实际上未入“修行”之门，只在门槛不敢进来，说白了，还是害怕承担修行中要承担的恶果，因此满纸一个嗔字，同样能够看出来，丁元英做事是一个只在自己能力圈范围之内做事的一个人，也好也坏，好是他这样的人生稳定的概率会比较高，不会出什么大错，他不怕被骂，但是怕出错，换言之，即使被骂，或者丢了性命，也一定要在他的可控范围之内。

他太明白，不允许意外的发生，坏的一点就是，没有的梦想，人没有了梦想，和咸鱼有什么区别？没有了希望，1年和10年没有任何的区别，所以，一开始他不敢接受芮小丹，实际上是不敢触碰自己不能控制的领域，记得原文中说过一句话：就是因为小丹太有主意，所以她的未来不会让我打算。

第二句：一悲一喜二字，可以看出，虽然丁元英有着对世俗居高临下的包容，但还是能看得出，不管他承认与否，他在暗暗的和命运作斗争，暗暗的做着违背天道之事，他骨子里还是不屈服与“道”，认为只要足够努力，可以胜天，境界已然是超脱于大部分人，命运改变其实就是一念之间，而非逆天而行。

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