揭秘无著在金刚窟有什么奇遇上五台山

却说武则天将五台山改为清凉山，正式确定为文殊菩萨道场，李豫又钦定普贤和观音为文殊侍者。两位帝王一系列强有力的操作，到唐德宗时，五台山的佛教已进入历史上的峰巅。其时，天下佛子崇仰文殊圣地，四方学道者多宗旨于五台，五台山涌现出不少有学问的高僧，具有中国特色的佛教宗派相继出现。除律、密、禅、净华严、唯识、天台、荷泽外，牛头、洪州、临济、云门等宗派，也陆续在五台山落户，出现了显密并研、诸宗竞秀的热闹景象。

大历二年(),菩萨顶真容院来了一位禅师，俗姓李，今河南汲县人，13岁出家，19岁至洪阳山从迦叶和尚参学，在师父启发下入清凉山学禅。一日禅师入定，北台一道金光飞下，光中千叶莲花上坐着一尊化佛，舒出金手向他摩顶说：善男子，汝入金刚三昧从今以后，你可改名金光照，要以文殊菩萨般若智水，涤濯其心，就不会再落到有分别的窠臼了。金光照问：诸佛之身，究竟是有生还是无生，有为还是无为呢?化佛说：诸佛之身，离诸言说，永绝心路，如大火聚中不容他，如是分别，尽属戏论。禅师恍然大悟，改名金光照，懂得了有为无为的事理关系。即有为是有生有灭的事物，无为是无生无灭的道理，理事圆融，不一不二。后来他常住寂光三昧，成了五台山的著名禅师。

大历三年(),牛头宗僧人无著也来到五台山。无著为永嘉董氏子，自幼非常聪明，12岁在猗律大师门下出家，即能背诵大乘的数万首偈，又精于戒律，21岁时，剃度师就把度化之事交给他。后因慕牛头山忠禅师，从其学习禅宗心要，又抵京师在澄观处研习《华严》。且说无著研习各种经论，不废一寸光阴，在同道中自然鹤立鸡群。那一天忠禅师却对他说：一般人是惟恐自己不够聪明，而你却是太聪明了，如果你不是聪明太过，就不会见到风就想起雨来。可是以你的聪明智慧来参学佛理，实在是于佛理相隔甚远，你如果能把自己的一切忘了，就没有得不到的佛法。无著听了，顿开法眼。暗想学禅修道，在胜境中易于启发，于是在这年夏天来到五台山，在大华严寺修习一行三昧。

无著在藏经楼前，每天坚持坐禅。到了第三日晚上，天空忽有道白光，自东北方而来，直贯头顶，无著顿时觉得全身清爽无比，便思量白光来处。第二天早晨，无著便向东北方踽踽独行，不知不觉走到楼观谷，蓦然想起谷中的金刚窟，立即伏地，一叩一拜向前拜了百步。原来，这楼观谷中的金刚窟，相传是文殊密宅，佛的曲、律、藏均藏于此。凡人若进得这个洞窟，仿佛进入了一个宇宙黑洞，嗡嗡的微响，仿佛从几劫深处幽然传来，佛家说是从现实世界到彼岸世界的个通道。且说无著走进谷中，便在一处岩石下闭目小寐起来，忽然，他听得有人吆喝，见有一位老人正牵着一头牛走了过来。便起身问道：老人家从那里来?老人说：我就住在这里。老人也问无著：你这是准备去哪里呀!无著答：我想入金刚窟，但是得不到门路。老人便说：前面就是我家，你且先到我家喝杯茶，歇息一令儿再说吧。说着，无著便跟着老人向北走去，但见向阳处的花木间，显出一户人家，上为苍岩翠岭，下有山涧清流，涧上架有独木桥，桥下流水绕石，好一处世外桃源。无著正在贪看，忽听老者招呼了一声，门中便走出一个童子，将牛牵入。无著跟随老者进入客厅见地面全是琉璃铺筑，桌椅卧具相当豪华。无著坐下后，老者问他：你是从哪里来的?无著答：从南方来的。老者问：你用的是好念珠吗?无著答：只是一串很普通的念珠。老人说：拿出来我看看。”无著便从手上退下念珠来，递给老人，老人说：我是要看你自己的念珠。无著说：这就是我自己的呀!老人说：如果说这念珠是你自己的，你就真的是从南方来的了。

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