是否灵验有效求平安的方法是关键否则遇难成

有佛友留言说：近期要到五台山求平安，希望得到这方面的指导。

到哪个寺院求平安灵验？

到哪个佛菩萨面前求平安好？

见到佛菩萨像如何许愿？

求平安如何祈祷？

......

总之，希望用最为简单、有效的方法得到佛菩萨的加持，保佑自己平平安安、顺顺利利，不要出现灾难、苦报。

1、灾难苦报从何而来？

要得到平安、吉祥，首先要了解苦报、灾难的成因，才能找到化解的有效方法。

众生的苦难无量无边，灾祸不断，苦苦相报，那原因到底是什么呢？

究其根本原因，都是由于众生在累劫的轮回当中，包括今生各自所造做苦因所感召，或者由于众生的共业所感。

2、消灾免难的第一步

从灾难苦报的成因可以看出，唯有与乐拔苦才能彻底消除苦报灾难。

犹如一片荒芜的土地，必须先拔除荆棘杂草，才能播种，种子才能良好的发育，下种才有用处。

众生的苦因如果不拔除，一切快乐的给予也无法得受。就好像一个恶习的少年，要相拯救他，必须先纠正他的不良习气，否则习气不改，为非作歹，专交恶人，即使给了他太多的金钱，也会很快挥霍一空、倾家荡产。

换言之，不良的少年性格、习惯没有改正过来，他的苦根没有改变，给予他的好处，他也得不到实际的利益。

众生要得到平安同样如此，如果不除去种种恶习，即使得到福乐，也只是暂时的、不究竟的。

3、消灾免难的根本方法

佛法告诉我们，消除灾难的根本方法就是慈悲。

慈：就是给人快乐。

悲：就是拔除苦难。

慈悲就是给予他人快乐，帮助他人消除苦难。

大部分人不可理解，我要得到平安，为何要给他人快乐，为何要先拔除他人的苦难？这难道不会自己更苦吗？

从缘起相关性我们知道：世间的一切，包括物质、心识、生命等，都不是独立存在的，是相依相成的。因为种种因缘和合而成为我们看到的世界。

这个世界看起来表现为个体的、独立的，但是本质上是一种“网状结构”，独立的个体互相之间有着关联，受某种关系互相制约，离开了这种“网状结构”都不能独立存在。

因此，任何一个个体，给予他人快乐，拔出他人苦难，换言之，只有慈悲才能从根本上得到平安。

4、平安的导师

中国的民间都知道，求观音菩萨可以得到平安。然而，当我们跪在观音菩萨面前祈祷的时候，从现实的角度看，并不是人人祈祷观音菩萨都能化险为夷，得到平安。

观音菩萨是学佛人的第一位导师，他是慈悲的化身，是在化导大众都要向她学习，学习她的慈悲行。唯有这样才能真正在危难之时化险为夷。

5、慈悲的生活最平安

如果一个人将慈悲行落实在生活中，一心一意、一言一行都在救助众生，都在为众生着想，那么，帮助自己的人也会越来越多，被自己挽救的小鸟、小狗或许转世人道，今生就能成为自己的救命恩人或生命中的贵人。

因此，不能哀叹自己遇到困难时，无人帮助，只有时时慈悲、事事慈悲，才能每一次都能化险为夷，每一天都能平平安安。

6、慈悲的修行次第

我们不难发现，有的人生来就是菩萨心肠，就像观音菩萨那样。因为他们累劫都在修慈悲心，今生即有自然的流露。而有的人并非如此，对他人升起慈悲非常的困难，那么如何修慈悲呢？

修慈悲的第一个观想对象就是自己的母亲。对于普通人来说，对于一个讨厌的人难以有一点的慈悲。但是对于自己的妈妈来说，十月怀胎、三年哺乳，喝着母乳长大，母亲对自己有着无微不至的关怀，母子情谊最为深重，儿女一旦看到母亲受苦，立即会有切肤之痛，非常期待拔除母亲的痛苦，给予母亲快乐。这就是最容易得到的慈悲心。

然后，逐渐扩大自己的心量，把慈悲扩大到父亲、家人、乃至一切众生，甚至自己的仇人。

7、慈悲铸造的人生最平安

一个长养慈悲心的人，不但内心平安，也会不自觉地转化为慈悲行。

内心慈悲、做事自然慈悲，每个眼神、每一句话语都能透出慈悲。

长养慈悲，心随相转，相与心生，外表也会慈眉善目。

这样的人就会铸造平安的一生。

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